Categoría: Hour Sex

  • ¿Cómo se decide el sexo biológico durante la gestación?

    Conocer cómo se decide el sexo biológico durante la gestación puede ayudar a disminuir prejuicios y a entender que nuestra sociedad es mucho más diversa también por lo que cuentan nuestros genes.

    ADN y genoma: el almacenamiento de nuestra historia

    Durante la concepción, se une un espermatozoide con un óvulo, portando cada uno aproximadamente la mitad de la carga genética que tendrá finalmente el óvulo fecundado.

    Salvo algunos virus, todas las especies de este planeta guardamos la información genética gracias a unas moléculas que se llaman ácidos desoxirribonucleicos, coloquialmente conocidas por su acrónimo: ADN.

    Al conjunto de moléculas de ADN de un individuo es a lo que llamamos genoma. Estas moléculas guardan, básicamente, la historia de nuestra evolución, es decir, la información que nos ha permitido sobrevivir como especie y adaptarnos a todos los cambios que hemos sufrido a lo largo del tiempo.

    Los genes almacenan información

    Pero ¿qué hacemos con ese material genético que heredamos? Pues la mayoría de las veces vamos a usar la información que contiene para sintetizar proteínas. Al fragmento de ADN que contiene información para sintetizar una proteína lo denominamos gen. Estas proteínas pueden ser de muchísimos tipos ya que nos deben ayudar a desarrollar procesos muy diversos, como la digestión, el crecimiento o, el que aquí nos ocupa, la diferenciación sexual.

    Por otro lado, esta gran cantidad de información, todo este material genético, se guarda en moléculas enormes que son muy complicadas de manejar.

    Aproximadamente cada célula, que mide unas pocas decenas de micras, va a contener ADN de una longitud de metro y medio. Dado que no necesitamos leer toda la información a la vez, hemos resuelto este problema de almacenaje empaquetando el ADN junto con unas proteínas especiales, denominadas histonas, formando unas estructuras que se conocen como cromosomas.

    Los humanos tenemos 23 pares de cromosomas

    Cada especie contiene un número característico de cromosomas. En nuestro caso, que además somos diploides, es decir, guardamos dos copias de la información genética (por si acaso), tenemos 23 pares de cromosomas. De éstos, un par es el encargado de determinar el sexo de los humanos: el par sexual. Solo hay dos cromosomas que pueden formar este par, el cromosoma X y el cromosoma Y.

    En este par podemos encontrar dos combinaciones posibles: XX para mujeres y XY para hombres. Por tanto, en un principio, dado que heredamos la mitad de la carga genética de la madre y la otra mitad del padre, el cromosoma Y, que debería determinar sexo como hombre, solo puede venir del padre, puesto que la madre tiene dos copias del X.

    Hasta aquí parece un dibujo claro de los factores implicados en la diferenciación sexual. Sin embargo, nuestra herencia consiste en genes, que son los que van a permitir sintetizar las proteínas específicas, las verdaderas encargadas de desarrollar procesos biológicos.

    Diferencias entre X e Y en la determinación del sexo

    Si echamos un vistazo a los cromosomas X e Y, hay muchas diferencias entre ellos. Para empezar, de tamaño: el cromosoma X tiene un tamaño 3 veces superior al del cromosoma Y, es decir, guarda mucha más información.

    De hecho, el cromosoma Y solo guarda la información de en torno a 55 genes, frente a los 900 del cromosoma X.

    Entonces, ¿cómo puede un cromosoma, aparentemente tan pobre en términos de herencia, ser la clave a la hora de determinar nuestro sexo?

    El inicio de nuestro desarrollo sexual

    Durante el desarrollo embrionario, todos los humanos, por defecto, salvo que el gameto reciba una señal diferente, nos vamos a desarrollar como mujeres. Sin embrago, dentro de esos pocos genes que porta el cromosoma Y tenemos el gen conocido por las siglas SRY, el acrónimo del nombre del gen en inglés: sex determining Region Y (región de determinación sexual del cromosoma Y).

    La proteína SRY, codificada por este gen, es la proteína clave que marca el inicio de la determinación del sexo masculino en nuestro caso (y en el resto de mamíferos), induciendo el desarrollo de genitales masculinos internos y externos.

    Esta proteína es lo que se conoce en biología como un factor de transcripción, esto es, es una proteína que una vez sintetizada va a ser capaz de estimular o inducir la síntesis de otras proteínas. Este tipo de proteínas pueden funcionar de modo similar a hormonas, que llevan un mensaje químico que permite al organismo coordinarse frente a un estímulo.

    Por ejemplo, sabemos que la insulina viaja por el torrente sanguíneo buscando sus órganos diana llevándoles el mensaje de que la glucosa está elevada en sangre porque acabamos de comer. Del mismo modo, la proteína SRY lleva el mensaje de que hay que diferenciarse a hombre y despierta a las proteínas encargadas de ir realizando cambios en este sentido durante el desarrollo embrionario.

    Por tanto, la ausencia de la proteína SRY va a dejar que la diferenciación sexual fetal siga su curso hacia mujer, con independencia de que el resto de genes se encuentren en perfecto estado.

    El caso de Imane Khelif

    Durante los Juegos Olímpicos celebrados en París en 2024, nos hemos encontrado con la polémica en torno a Imane Khelif, la boxeadora argelina para la que se había hecho público que su par sexual es XY. Es un caso muy curioso porque se trata de una disginesia gonadal, es decir, un trastorno congénito del desarrollo del sistema reproductivo, producido en este caso porque, aunque porta los cromosomas XY, no ha recibido una copia funcional del gen SRY.

    cómo se decide el sexo biológico
    La argelina Imane Khelif (izquierda) y la húngara Anna Luco Hamori (derecha) durante un combate de cuartos de final de boxeo 66 kg femenino en los Juegos Olímpicos de París 2024.
    ProPhoto1234/Shutterstock

    Concretamente, es una disginesia gonadal completa 46,XY (la denominación indica que tiene 46 cromosomas, no falta ninguno, y el par sexual es XY). Por tanto, ante la ausencia de la proteína SRY, durante su desarrollo embrionario se desarrollaron genitales femeninos y no masculinos, se eligió la vía por defecto en ausencia de otra señal, dando lugar al desarrollo de un fenotipo, que es como llamamos a la manifestación del genotipo, típicamente femenino.

    Si esta alteración se diagnostica a tiempo, es posible proporcionar un tratamiento hormonal durante la pubertad para conseguir el desarrollo de rasgos femeninos, aunque lo cierto es que estas personas se desarrollan durante la gestación como mujeres, nacen como mujeres y viven toda su vida como mujeres.

    Conocemos otros trastornos de la diferenciación sexual que se clasifican en función de varios factores, como la presencia o no de SRY, el número de cromosomas sexuales o incluso la posibilidad de que SRY se haya copiado a un cromosoma X en un genotipo XX (dando lugar al desarrollo de testículos), haciendo nuestra realidad biológica mucho más diversa de lo que podemos a primera vista apreciar a partir de la clasificación binaria hombre/mujer.The Conversation

    Carlos Alberto Castillo Sarmiento, Profesor de Bioquímica y de Nutrición y Dietética, Universidad de Castilla-La Mancha

    Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation. Lea el original.

  • Hablamos de Amor e Interés en el día de San Valentín

    El artículo «Amor e Interés: La Falsa Concepción del Amor como Desinteresado e Incondicional destruye su Sublime Valor», escrito por Gary Hull, Ph.D., ofrece una reflexión penetrante sobre el significado del amor en el contexto del Día de San Valentín y más allá.

    En este día especial, se comete lo que Hull describe como un «crimen filosófico». La falsa creencia de que el amor es desinteresado y altruista se perpetúa en esta fecha, cuando se nos bombardea con la idea de que el amor implica sacrificio y auto-negación. Sin embargo, Hull desafía esta concepción, argumentando que el amor verdadero es, de hecho, egoísta en el mejor sentido del término.

    Imagina, sugiere Hull, recibir una tarjeta de San Valentín que proclama: «No obtengo ninguna satisfacción de tu existencia. No recibo ningún disfrute personal de la forma en que te ves, te vistes, te mueves, actúas o piensas. Nuestra relación no me beneficia. No satisfaces ninguna necesidad sexual, emocional o intelectual mía. Eres sujeto de caridad para mí y estoy contigo solo por lástima». Esta idea, aunque extrema, ilustra la perversión de la noción de amor como sacrificio.

    El amor genuino, argumenta Hull, es todo lo contrario. Es una experiencia egoísta en el sentido más positivo, ya que implica encontrar valor y alegría personal en la presencia de otra persona. El amor auténtico no implica sacrificio, sino un intercambio espiritual en el que ambas partes se enriquecen mutuamente.

    El autor critica la idea de que el amor debe ser incondicional y dirigido hacia todos por igual. En cambio, sostiene que el amor es un intercambio único y especial entre dos individuos que se valoran mutuamente. Hull desafía la noción de que el amor debe ser entregado indiscriminadamente, argumentando que solo debe ser dado y recibido por aquellos que son dignos de él.

    «Amar a una persona es egoísta porque significa que valoras a esa persona en particular, que él o ella hace tu vida mejor, que él o ella es una fuente de alegría personal para ti. Un amor «desinteresado» es una contradicción en términos. Uno no puede ser neutral hacia algo que valora. El tiempo, esfuerzo y dinero que uno utiliza para alguien que uno quiere no son sacrificios, si no acciones tomadas porque su felicidad es crucialmente importante para la tuya propia. Tales acciones sólo serían sacrificios si se hicieran por un desconocido o por un enemigo. Aquellos que argumentan que el amor demanda la auto-negación deben sostener la bizarra creencia de que a uno le es indiferente si la persona amada está sana o enferma, siente alegría o tristeza, está viva o muerta.»

    En última instancia, el artículo de Hull invita a una reflexión profunda sobre el verdadero significado del amor y cómo celebrarlo en el Día de San Valentín. En lugar de concebir el amor como un acto de sacrificio desinteresado, Hull nos insta a reconocerlo como una experiencia «egoísta» (en sentido randiano) y profundamente satisfactoria en la que ambos individuos encuentran valor y alegría en la relación. En este día especial, nos recuerda la importancia de valorarnos a nosotros mismos y a nuestros seres queridos como merecedores del amor mutuo.

  • Viernes de poemas: De la libido

    Desde el viernes 26 de Mayo, hemos comenzado a publicar como sección especial semanal, poemas extraídos de libros inéditos aún, del prolífico autor John Bennett, cuya pluma en este campo es realmente admirable. La combinación entre una mirada irónica y aguda de la realidad socio-política y la concatenación de las palabras producen estas pequeñas maravillas que invitamos a disfrutar. Esta semana, los deleitamos con «De la libido», que pertenece a la obra: El Mundo Mío que es Tuyo, firmada por Juan Alejo, en Panamá 1998 – 2023.

    Del eros

    El impulso sexual es central en la humanidad y en la naturaleza en general. Más aún, es vital. Es el deseo vehemente de la vida por la vida; pero como tantas cosas de pasiones exaltadas, son muy difíciles de apaciguar y muy fáciles de desbocar, y así vivimos en un constante pugilato entre lo que sentimos y el recato del bienandar. De la Libido es una anotación del vaivén de las mareas de nuestras pasiones.

    De la libido

    Por fin

    He roto las sensuales cadenas

    Que me unían a ti,

    Oh despiadada diosa del placer.

     

    Tú que estás sólo en ti misma,

    En el ciego sobrevivir de la especie.

    Más pudo mi templanza

    Que el sutil veneno de tu zagas tentación.

     

    Ahora,

    No se desmorona mi compostura,

    Ante cualquier maniquí

    De tu usura.

     

    De hecho,

    Puedo asegurar

    Que he ingresado al mundo

    De hombres cabales.

     

    Que no me doblego

    Como manso borrego

    Ante el cenagoso cortejo

    De banales incontinencias.

     

    Ahora cuando miro

    Lo hago con altura,

    Con admiración pura

    Y recatada compostura.

     

    Al doblado escote soslayo,

    Ante sayas voladas retiro,

    El dulce coqueteo evito,

    Las blusas ceñidas rechazo.

     

    Soy,

    En fin,

    Un perfecto caballero

    De hidalguía completa.

     

    Mi único temor,

    Admito,

    Es, ¿qué hacer mañana,

    Cuando me levante de la cama?

    Juan Alejo.

  • Mia Khalifa, la ex pornostar, acusada por el dictador cubano de alimentar las protestas

    Mia Khalifa la ex estrella porno, ha sido acusada por Miguel Díaz-Canel Bermúdez, dictador en Cuba, de trabajar con el gobierno estadounidense para alimentar las protestas contra el régimen comunista en el país. Actualmente, Cuba es testigo de las mayores protestas contra el régimen comunista en tres décadas.

    La ex estrella del porno Mia Khalifa ha recurrido a las redes sociales para criticar al gobierno cubano y pedir a sus seguidores que boicoteen al país en apoyo de las recientes protestas.

    Khalifa ha apoyado abiertamente a los manifestantes y no es la primera vez que se ha posicionado contra el gobierno cubano. La joven de 28 años ha estado activa en plataformas sociales, incluido Twitter, donde etiquetó al dictador cubano en varios tuits y atacó al partido comunista  gobernante del país.

    Sin embargo, fue una publicación de Instagram enérgica la que recibió la mayor atención, donde Khalifa pidió a la gente que se uniera a ella para nunca poner un pie en suelo cubano hasta que haya un cambio de régimen.

    «Nunca pondré un pie en Cuba hasta que sea libre», escribió Khalifa. «Sentar el valor del gobierno en el turismo sobre su propia gente es repugnante y debería ser boicoteado. » .»¿Qué harán con toda la langosta si no hay turistas para comerla? Tendrán que dársela a la gente, supongo».

    Coincidencia o no, cientos de miles de manifestantes en contra del gobierno, han salido a las calles de Cuba en los últimos días en respuesta a la crisis primero y luego contra la dictadura imperante en la isla. La economía de Cuba, que depende en gran medida del turismo, se ha contraído en un gran porcentaje en el último año debido a la pandemia.

    En estas últimas semanas, Khalifa, que tiene casi 4 millones de seguidores en Twitter,  llamó al presidente de Cuba, Miguel Díaz-Canel, «basura», «mierda» o «dictador».

    Mia Khalifa acaparó el pasado viernes las redes sociales en Cuba después de que se estremeciera al ver la grave crisis humanitaria que se vive en la isla en medio de la pandemia, lo cual la incentivó a encarar al dictador cubano Miguel Díaz-Canel.

    En ese sentido, muchos cubanos le explicaron a la ex actriz del cine para adultos, lo que ocurre puertas adentro de la mayor de las Antillas y de como la dictadura castrista mantiene al pueblo sometido al hambre, miseria y falta de atención médica. Y que lo mejor que podía hacer era darle voz al pueblo cubano oprimido, fue una de las respuestas obtenidas.

    https://twitter.com/hollowfatemusic/status/1413568661990805508

    Al ver toda la situación y entender que, los únicos culpables de lo que ocurre en Cuba son los miembros del régimen comunista, Mia Khalifa no dudó en arremeter directamente contra Miguel Díaz-Canel, a quien le dejó un mensaje frontal en su cuenta en Twitter.

    La sobrereaación de  Miguel Díaz-Canel contra Khalifa no se hizo esperar: Díaz-Canel afirmó durante un discurso televisivo el lunes al país en la televisión estatal junto a sus ministros, que Khalifa está trabajando en conjunto con el gobierno de Estados Unidos para tratar de alentar las protestas en el país, algo insólito si no fuera porque los videos fueron colocados en Twitter.

    Díaz-Canel  se refirió al video de Mia Khalifa quien a través de sus redes sociales elevó la alerta SOS por Matanzas, en medio de la dramática situación que vive Cuba ante la COVID-19. La publicación, redactada en inglés, mantenía en español el apelativo que popularizaron Aldo el Aldeano y Silvito el Libre en su tema de rap ‘Diazka’. Según la página de Google Trends, el interés por la actriz a lo largo de la jornada del viernes fue en aumento en Cuba, hasta alcanzar el máximo interés en horas de la noche, momento en que consiguió el valor máximo de interés (100) en apenas cuestión de horas.

    https://twitter.com/GiancarloSopo/status/1414617757551890436

    Este lunes Mia Khalifa respondió al titular de la dictadura castrista Miguel Díaz-Canel asegurando que, ningún gobierno le paga por difundir la realidad del pueblo cubano, “Oy, singao… Ningún gobierno me paga para difundir la conciencia de su inhumanidad hacia su gente. Lo hago gratis y en mi tiempo libre”, escribió la actriz en su cuenta de Twitter.

    Las protestas en Cuba el domingo fueron las mayores manifestaciones antigubernamentales en casi tres décadas. Khalifa, que es libanesa de origen, tiene un gran número de seguidores en las redes sociales y, a menudo, se relaciona con sus seguidores y fanáticos en asuntos de política, deportes y cultura.

    Hasta el lunes por la mañana, el hashtag #SOSCuba tenía cientos de miles de interacciones, con políticos, personalidades de los medios de comunicación y activistas de derechos humanos, todos interviniendo, sin prejuicios y sólo en nombre de la libertad.  Norges Rodríguez, director del portal digital independiente Yacabyte, señaló que “cuando se escriba la historia del final de la dictadura cubana, hay que dedicar un espacio especial a  Mia Khalifa”. Bravo Mia!

  • Blockchain incursiona en el mundo del sexo

    Legends Room es un club de striptease de Las Vegas que se inauguró en mayo de 2017, y se ha convertido en uno de los primeros clubes del mundo que no solo acepta pagos de Bitcoin, sino que algunos strippers tienen tatuajes de códigos QR en su cuerpo para un pago más efectivo.

    El uso de la criptomoneda se mostró principalmente como una medida de mejora de la privacidad, así como una atracción para los inversores con bitcoins, en un mundo que mueve una gran cantidad de dinero. Los bailarines ahora usarán tatuajes QR temporales en sus cuerpos y las personas que quieran comprar un baile privado simplemente tiene que escanear el código de barras de los cuerpos de los bailarines usando sus teléfonos inteligentes. Los usuarios están invitados a comprar Bitcoin en el cajero automático del lobby y comprar tokens especializados que brindan a los miembros privilegios VIP.

    El club de striptease ‘The Legends Room’, abrió sus puertas en mayo de 2017 y se puede encontrar en South Valley View Boulevard. La página de inicio de la barra dice específicamente: «La forma de moneda digital más popular utilizada en el club es bitcoin seguido de nuestro propio token, LGD. También tenemos clientes que pagan en Ethereum, DASH y Litecoin. Es mejor llamar con anticipación. Si desea usar monedas que no sean Bitcoin o Ethereum, nuestro personal está bien instruido en aceptar pagos digitales en el club. Como incentivo adicional, si paga con la moneda Legends, recibirá un bono del 20% en los servicios del club».

    Además, el uso de la criptomoneda permite a los bailarines evitar explicar a los bancos de dónde obtienen grandes cantidades de efectivo. «No voy a decir nombres, pero hay ciertos bancos que cerrarán tu cuenta o te negarán tener una porque trabajas en la industria del entretenimiento para adultos», dijo Summer Chase, uno de los bailarines del local.

    Cuando se le preguntó con qué frecuencia los clientes quieren pagar con bitcoin, Brenna Sparks, otra de las bailarinas respondió: “Muy a menudo. Al igual que las personas que vienen aquí, les gusta mucho la criptografía. Siento que es muy inteligente. Están realmente interesados ​​en eso». Ella dice que le gusta mucho controlar su equilibrio, «Sin embargo, es divertido. Una vez que inviertes, se convierte en algo cotidiano”. La bailarina de 26 años se interesó en la criptomoneda cuando solo tenía 19 años. Ahora ella y sus amigos piensan que la criptomoneda puede ser el futuro para los trabajadores de entretenimiento para adultos. “Es de igual a igual. Es anónimo y es instantáneo”, dijo Sparks.

    El bar fue fundado por el ex artista marcial Nick Blomgren, quien afirma que la empresa de Bitcoin también es una estrategia para atraer a más clientes milennials al bar. En una entrevista reciente, Blomgren explicó: «Es el mejor lugar para gastarlo si no quieres que tu esposa sepa o tu novio sepa. Al principio era como entraron muchos tipos de Bitcoin, muchos miembros entraron y querían usar sus tokens para ver si podían comprar algo aquí en el club porque nadie realmente pensó que el club existía al principio, así que ahora se ha convertido como en una curiosidad. ‘Vayamos allí y veamos si podemos usar nuestra criptomoneda’».

    La tecnología blockchain está introduciéndose ya en los rincones más imprevisibles de la economía. Recientemente se ha hablado sobre la falta de representación de mujeres en el ecosistema de criptomonedas dominado por hombres. Si bien las strippers de Las Vegas no son la representación que algunos esperaban, son un buen ejemplo de cómo Bitcoin puede ayudar a este tipo de trabajadoras a controlar su economía y evitar posibles problemas con entidades financieras.

  • El problema de los conservadores con la libertad.

    Ludwig Von Mises dijo famosamente que la socialdemocracia quería llevar a cabo objetivos liberales, por medios conservadores. ¿Qué quería decir con eso? Bueno, que la socialdemocracia y el liberalismo son ambos hijos de la Ilustración, y como tales comparten los mismos objetivos finales, la búsqueda de la felicidad individual, la libertad, la igualdad ante la ley y la fraternidad tolerante de las diferencias entre los humanos. Pero los socialdemócratas son más impacientes que los liberales; ellos consideran que el mercado, de ideas o de bienes y servicios, no es suficiente, no es perfecto, no logra el cambio tan rápido así que el estado tiene que ayudarlo. Así que vuelven a usar métodos propios de los conservadores, o sea, usar al Estado para crear ganadores y perdedores, solo que esta vez es para una buena causa.

    En España, la bienaventurada alcaldesa Carmena, ha tenido la idea de implantar clases, con la idea tontamente nociva que ha salido de los activistas LGBTI, con los juegos de rol para fomentar empatía.

    En estos juegos de rol, se les pide a personas que simulen ser el otro para sentir que es ponerse en el lugar de otros. Esto sería interesante si fueran niños simulando ser inmigrantes o minorías étnicas, pero cuando se pone a niños a simular ser minorías sexuales, o sea personas cuyo estatus como minoría se debe a que tienen orientaciones sexuales o identidades de género distintas. Esto significa que niños pequeños tienen que asumir conductas sexualizadas. Para acabar de dañarla, los colectivos LGBTI dicen que el objetivo de estas prácticas no es solo es de fomentar la tolerancia, sino de normalizar la homosexualidad. Obviamente los padres, o por lo menos una sección de ellos, han puesto el grito al cielo, y se le ha dado leña al fuego de la paranoia de que la educación de la “ideología de género” que es algo vagamente definido, es una conspiración de la ONU para volver a los hijos gays.

    Creo que si algo se debe fomentar en las escuelas es la tolerancia hacia el distinto, pero se puede hacer de manera genérica, sin tener que poner a niños preadolescentes a discutir sobre orientaciones e identidades sexuales, luego se quejan de que haya reacciones populistas adversas.

    Ahora bien, los conservadores tienen otro problema, difícilmente se pueden quejar de que los progres quieran usar a las escuelas públicas de madrassas de sus ideologías cuando ellos por cientos de años hicieron lo mismo. Porque los conservadores por siglos usaron las escuelas públicas para adoctrinar en la religión de su preferencia, de hecho todavía lo hacen en España y Panamá, así que es difícil quejarse de que los progres ahora quieran hacer lo mismo sin verse como hipócritas, porque en ambos casos se trata de usar fondos públicos para imponer sus preferencias y prejuicios a otros.

    Cuando el debate es entre conservadores y progres en torno a la educación, en realidad es un debate en torno a quien tiene más fuerza en un momento dado para usar al Estado para imponer sus prejuicios y preferencias.

    Ante esto los libertarios deben reclamar la libertad educativa y de conciencia, la escuela debe ser ideológicamente neutral, se debe enseñar la tolerancia y a pensar. Y no han nada más útil para esto que defender la libertad educativa, la libertad de conciencia y sistema descentralizados por vouchers.

    Porque al final se trata de defender la libertad, no de imponer las propias preferencias.

    Es aquí donde el conservador cae en la trampa del socialista, ya que ambos creen que el Estado debe usarse para imponer preferencias personales, y peor, para decidir ganadores y perdedores.

    Todo se convierte en una pelea de quien tiene el poder de imponer a quién. Si se desprecia a la libertad de otros, no se queje cuando desprecien a la suya.

     

  • ¿Reemplazarán los sexbots el sexo convencional?

    ¿Reemplazarán los sexbots el sexo convencional?

    Alguien recuerda la película “Lars and the Real Girl”? Fue estrenada en el 2007 y si bien la tecnología ya nos abrumaba, no es sino hasta en estos días que el argumento es algo bastante cercano a la vida real. Bueno, ya hemos visto “Ex machina” también. Increíblemente existen muchas listas en las redes enumerando las muchas razones de por qué los sexbots son mejores que las personas de carne y hueso, e irónicamente muchas de estas razones no tienen nada que ver con el sexo.

    Veamos:

    1. Hacen lo que uno quiere que haga.
    Aun cuando esto recién está comenzando, la funcionalidad sexual de los sexbots ofrecerá experiencias con el tiempo, que los humanos simplemente no pueden emular. Imagine a un sexbot que estimula varias áreas de un órgano sexual de dos o más personas a la vez, Imagine a un robot sexual que con el toque de un botón puede tener un mayor o menor presión en el pecho, las nalgas o los genitales. Parecería ser que los sexbots pudieran ofrecer una mejor experiencia sexual que sus contrapartes humanas.

    2. Funcionalidad más allá del sexo.
    Muchos de nosotros estamos familiarizados con la inteligencia artificial que van desde aplicaciones como Siri, Cortona, Alexa y Google Now. Podemos preguntar a cualquiera de ellos sobre el tiempo, recordarnos una cita con el médico al día siguiente, nos pueden dar una definición rápida o información de prácticamente cualquier cosa que esté en Internet, o también pueden llamar a nuestros mejores amigos por nosotros, también pueden ordenar pedidos de comida por nosotros, etc, etc. ¿Pueden imaginar que los sexbots incluirán eventualmente dicha funcionalidad? Esto va a ser como si tuviéramos una persona real haciendo estas cosas por nosotros o con nosotros. Los sexbots ofrecen incluso el potencial de aumentar la productividad del usuario en la misma manera que los teléfonos inteligentes han transformado nuestras vidas.

    3. Siempre disponibles
    Si bien no hay mucho que agregar aquí, los sexbots están disponibles para el sexo en cualquier momento, siempre estarán listos, dispuestas y capaces de realizar los actos sexuales que se les indique. Tampoco se enferman o se sienten emocionalmente o físicamente indisponibles. En pocas palabras, los sexbots siempre estarán listos para el acto sexual.

    4. Ningún problema con el período/regla/menstruación/emocional/stress
    Los sexbots no tendrán periodos o ciclos menstruales que molesten o manchen o ensucien nada. Tampoco sentimientos o emociones desagradables que dificulten o impidan tener sexo. O el stress desaparecerá como potencial conflicto.

    5. Sus diseños son naturalmente bellos.
    No sólo son bellos diseños, sino que la tecnología los hace cada vez más reales, los sensores de tacto por ejemplo, se sofisticarán cada vez más, haciendo muy invisible la frontera entre lo humano y lo robótico. Los sexbot en última instancia, ofrecen muchas opciones y posibilidades que un ser humano no puede ofrecer. Estos dispositivos están siendo diseñados para aparecer sensibles y conseguir que el usuario crea que en realidad están hablando e interactuando con una persona real.

    6. No tienen problemas físicos o de peso.
    Se mantienen inalterables, no hay presiones por el lado físico, se acaban las excusas de la luz, de taparse, e incluso de estados de mal humor o depresivos y muchas más razones que todos conocen que se eliminarán con los sexbots. No más gastos en belleza.

    7. Son limpios y exentos de transmitir cualquier enfermedad
    Dado que no hay intercambios de fluidos ni contactos con otros humanos, (a menos que varias personas utilicen el mismo dispositivo y depositen sus fluidos corporales en él), la limpieza y ausencia de contagio de enfermedades está garantizada.

    8. Se evitan costos legales o cualquier otro asociado al romper la relación.
    Simplemente si uno se cansa del modelo, sólo se reemplaza sin ninguna queja o demanda o necesidad de hacer acuerdo alguno, no hay abogados ni cortes de por medio dividiendo pertenencias ni fijando cuotas de mantenimiento ni niños que disputar.

    9. No hay reclamos, demandas, molestias.
    Simplemente está allí y al contrario de un compañero sexual humano, no habrá quejas ni pedidos de explicación por conducta alguna.

    10. No existirán falsas acusaciones de acoso o violencia sexual
    Simplemente no hay actos forzados, no se necesita el consentimiento, sólo están allí para hacer las fantasías de quien los tenga.

    11. No se contribuirá a la sobrepoblación de la tierra.
    Los sexbots tampoco pueden quedar embarazados (al-menos no hasta que alguien se da cuenta de cómo incrustar un útero artificial en uno de ellos). No habrá situaciones de las que preocuparse por algún descuido durante una noche de pasión.

    12. No engaños, no posesión
    Los sexbots vienen a facilitarnos la vida emocional, nada de qué preocuparse, siempre disponibles, ninguna posibilidad de engaño.

    En algunos de los puntos señalados hay mucho de humor y sarcasmo en otros, pero sin embargo, estamos viviendo en tiempos muy interesantes y los sexbots ya existen y vienen a quedarse. Lo que puede ser una discusión o un tabú para generaciones mayores, será algo normal para las actuales y futuras. Un punto interesante para hacer es que los llamados millenials se casan más tarde de lo que es el promedio de la generación X, o no se casan en lo absoluto. Esta es una tendencia que está siendo estudiada por muchos investigadores. La ética y las implicaciones de estos dispositivos que se utilizan en un matrimonio son reales de acuerdo a los parámetros que sean establecidos por la pareja, sin embargo, para las personas individuales, el potencial para saltar sobre las relaciones con otros seres humanos, e interactuar sexual e íntimamente con una máquina robótica podría tener un atractivo masivo en la generación actual.

    Déjennos saber sus comentarios.

  • Derechos, sexualidad y  discapacidad, más allá del bien y el mal.

    Derechos, sexualidad y discapacidad, más allá del bien y el mal.

    Cuando se trata de temas sobre la discapacidad, inclusión, y Derechos de las personas discapacitadas, vemos siempre todo tipo de asociaciones y fundaciones, la mayoría sin fines de lucro, las cuales existen para salvaguardar los Derechos de estas personas, así como de apoyarlos y acompañarlos en su lucha, tanto física y mentalmente, ante cualquier necesidad o adversidad que se les presente, pero hasta donde llegaría una persona para ayudar a otra que tenga alguna discapacidad física que no le permita complacer sus deseos más íntimos?

    Este es el caso de Vincent, el fundador de “Manos de Ángeles” (Hand Angels), el cual sufrió de polio a muy temprana edad y lo incapacitó de por vida a una silla de ruedas. Aunque él puede usar sus manos, pensó en la desolación que pudieran sentir otras personas discapacitadas al no poder sentir o utilizar sus propias manos en la realización de satisfacer sus necesidades físicas y emocionales. A raíz de esto, nace la fundación que aboga por lo que se denomina “Derechos Sexuales” para las personas con discapacidad. Cuentan con voluntarios que han proporcionan ayuda sexual a los discapacitados.

    Con lo descrito anteriormente, a cualquiera se le pasaría por la mente que esta fundación se presta para actos ilegales como lo es la prostitución, disfrazada por medio de esta ONG, pero la misma es completamente legal en Taiwán, que es donde operan. Ninguno de los voluntarios lucra por medio de las visitas que efectúan y aclaran en un reporte efectuado para BBC News, que el fin en mente de la organización no es de perpetuar el acto sexual perse, sino de una ayuda manual por medio de la masturbación, donde el voluntario toca a la persona discapacitada (la cual no puede hacerlo por sus propios medios) para ayudarla a alcanzar el orgasmo.

    He aquí donde viene la confrontación ideológica y moral entre lo que está bien o mal. Estamos claros que las personas discapacitadas, siguen siendo personas con los mismos Derechos y obligaciones que cualquier ciudadano regular, solo que algunos presentan diferencias físicas dependiendo del tipo de discapacidad que tenga la persona. Muchos de ellos son personas preparadas y educadas, conscientes de la realidad que los rodea y lo principal, es que son ellos mismos los que toman sus propias decisiones sin la ayuda de nadie más.

    En términos generales, la discapacidad no afecta el deseo sexual de una persona y solo condiciona parcialmente su nivel de funcionamiento. Sin embargo, la discapacidad puede afectar las habilidades de comunicación y la imagen de sí mismo, resultando así un factor condicionante de la vida emocional y sexual de la persona (UNICEF, material de apoyo sobre educación sexual y discapacidad para compartir en familia).

    Las personas con discapacidad tienen derecho a la realización de su vida afectiva y también deben ser educados desde un principio sobre temas de educación sexual, esto es importante para su autoestima y crecimiento personal, ante una sociedad donde ya por el hecho de tener una discapacidad los hace diferentes al resto de las personas.

    En Alemania, recientemente un político alemán propuso que las personas discapacitadas deberían poder pagar a trabajadoras sexuales, utilizando fondos públicos para ello, permitiéndoles ser reembolsados por los costos que efectúen al pagar por sexo y si comprueban que tienen una necesidad médica que no les permite pagar por sexo. Hay que recalcar el hecho que la prostitución ha sido legal en Alemania desde el año 2002. En los Países Bajos, ya es posible reclamar el costo de los servicios sexuales por razones médicas.

    Al contrario en Inglaterra, en 2010 una investigación realizada por el Sunday Telegraph encontró que las autoridades locales de U.K. pagaban por trabajadores del sexo y suscripciones de citas por Internet para adultos con discapacidades físicas y de aprendizaje, esto conllevó a muchas críticas por el mal uso de los fondos de los contribuyentes, a su vez a la explotación de personas vulnerables argumentando que la “expresión sexual es un derecho humano”.

    A raíz de esta situación, Zoe Grace Cozens, quien escribió la política del consejo sobre el aprendizaje de la discapacidad y la sexualidad, expuso su preocupación por lo sucedido señalando que: “la autoridad también tenía un deber de cuidado para asegurarse de que las personas con discapacidades de aprendizaje no estaban siendo explotadas financieramente”.

    En Argentina, se ve la figura de “Asistentes Sexuales para Discapacitados”, su propulsora es la Sexóloga Argentina Silvina Peirano, Profesora de Educación Especial y Titular de Sex Asistent, entidad que impulsa esta práctica legal, la cual a diferencia de la prostitución o de los famosos “Gigolos” donde se les paga por sexo y no hay un ganar-ganar entre ambas partes, con la asistencia sexual, las personas son capacitadas para esta clase de servicios, y se conocen casos donde las personas discapacitadas han podido sobrerestar su enfermedad o dolencia, porque más que ser una experiencia placentera, hay un bienestar emocional o cariño que existe entre ambas partes. En España, se implementó esta figura, inspirados en el modelo de Argentina.

    En Europa las asistentes sexuales, se crearon hace más de 20 años, en países como: Bélgica y Dinamarca. En Suiza existe la figura, pero está regulada de tal manera, que han estandarizado el proceso imponiendo un máximo de asistencias mensuales o la prohibición de que haya penetración en los encuentros.

    Como se puede apreciar, la asistencia sexual para discapacitados ha estado latente en varios países los últimos años y es más aceptada dentro del ámbito privado, que del sector público. El hecho que las personas discapacitadas paguen o sean reembolsados los costos por los servicios de una trabajadora sexual (prostituta) o un gigolo (en el caso de mujeres), no es aceptado, como algunos políticos quisieron implementar solo para atraer masas políticas, ya que recalca lo efímero del servicio que se brinda.

    En 2012, la película “Las Sesiones” narra la historia de la vida real del periodista y poeta estadounidense Mark O´Brien, quien falleció en 1999, el cual sufría una discapacidad que lo tenía en una silla de ruedas y confinado a un pulmón artificial. Su estricta orientación religiosa, más sus dificultades físicas fueron un impedimento fuerte para relacionarse con el sexo opuesto, hasta que un día decidió perder su virginidad a sus 38 años de edad con una terapeuta sexual, personaje interpretado por la Ganadora del Oscar, Helen Hunt.

    Sin embargo, no todos son muy amantes de esta práctica, tal es el caso de Mik Scarlet, reconocido autor británico que lleva años luchando para romper el tabú de la sexualidad de los discapacitados en Reino Unido, el cual asegura que: “promover este tipo de servicios es como si el mundo le dijera a las personas discapacitadas son tan poco atractivas que la única manera de tener sexo para ellas es pagando”, también señala que: “no quiero un mundo donde sea más fácil para las personas discapacitadas visitar a trabajadores sexuales, quiero un mundo que vea a los discapacitados como seres sexuales y como parejas válidas” (entrevista con el Diario The Guardian).

    Las personas con discapacidad enfrentan la marginación y discriminación a lo largo de sus vidas, cualquier discusión sobre el sexo siempre va a ser un tema tabú, pero existen organizaciones como TLC Trust, Shada y Scope que han comenzado a cambiar esa ideología retrógrada.

    En Panamá no existen fundaciones, ONG o prácticas de enfermería que asistan de esta manera a las personas discapacitadas, sería muy interesante ver los argumentos y debates de los diferentes sectores y asociaciones que tengan las bases sólidas para llevar un tema como este a discusión de la sociedad panameña, la cual está lejos de aplicar este tipo de asistencia o apoyo para sus discapacitados, en comparación de lo que acontece en otras partes del mundo. Nos preguntamos si existiera el caso de prostitutas pagas para llevar a cabo este tipo de asistencia, sería condenable por la sociedad panameña?