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  • ¿Qué subsidian los carnavales?

    Les ruego se refieran a un estudio realizado en el 2006 por nuestra empresa[download id=»19850″ template=»title»] , hoy en estado de hibernación por, en su momento, haberse negado a pagar las coimas del caso en concursos internacionales ganados en licitaciones públicas. El estudio deja reclara la corrupción que representan los subsidios y que terminan empobreciendo a la población de en dimensiones y maneras que pocos imaginamos. Y, aunque en el título de este escrito hablo de carnavales el lector quedaría atónito al ver, como dije, la dimensión del perjuicio socioeconómico.

    No más para iniciar el tema, veamos lo que publicó la Estrella de Panamá en relación a los carnavales del 2024 https://www.laestrella.com.pa/economia/derrama-economica-de-carnaval-2024-podria-superar-los-300-millones-XN6078011 cuando advierten que el derroche de subsidio podría superar los 300 millones. El problemita, si leyeron el estudio que hicimos en Goethals en el 2006, es el de la mentira cuando llaman “subsidio” a lo que no subsidia; o cuando califican la noducación del MEDUCA como “gratuita”; que es como decir que un cáncer metastásico es gratis y beneficioso.

    El artículo de la Estrella dice que “economistas y la JD del Carnaval capitalino estiman esta cifra como parte del consumo que circula en la economía…” Como bien señala Murray Rothbard en su magistral obra El Hombre, Economía y el Estado, “todo el dinero nunca se “mueve” en una misteriosa “circulación”; es decir, que si no la mueves en un carnaval la moverás por otro lado y lo más probable de manera más provechosa. En otras palabras, en todo momento existe una suma dada de dineros productos en dispersión y es peligroso y engañoso andar con la tontería de hablar del dinero en circulación como si esto fuese algo productivo. Y también el otro engaño de una “velocidad de circulación”. En fin, ojo con los llamados “economistas”, particularmente los del gobierno cuyo trabajo es complacer al político…

    Y peor cuando el artículo de la Estrella habla de “derrama económica”, como si las fiestas del Rey Momo, dios de la sátira las burlas y la mofa. ¿Realmente creen que estas cosas son productivas? Bueno… tal vez sí, para los políticos bribones.

    También señala el artículo que las fiestas del Momo son económicamente importantes para hoteles, transporte, gasolineras; lo cual lleva a preguntar: ¿Si no se hace el carnaval habría una merma económica? Bueno, tal vez lo que se propone es ayudar las economías de sitios carnavaleros del interior. Pero… ¿no habrá mejores formas de ayudar?, tal como reducir la corrupción gubernamental, mejorar la educación, etc.?

    Y si en Panamá no llueve, en Brasil no escampa, cuando allá se celebran los carnavales con verdadero fervor y aporte politiquero. Y… curioso que sus carnavales originaron como festivales católicos conocidos como paradas “blocos”. Por supuesto que cuando se da una gran presión social para el jolgorio los politicastros estarán allí con los billetes de los impuestos ansiosos por satisfacer su clientela. El asunto es si realmente ello es productivo.

    En el fondo está la falacia económica de mercados que quedan distorsionados por la mano politiquera de maneras que no advertimos; como bien advierte la ley económica formulada por Bastiat, sobre “lo que se ve y lo que no se ve». Se distorsionan las señales del mercado que, a su vez, distorsionan las asignaciones y eficiencia del gasto. El error está en creer que los gobiernos y sus manipuladores políticos son duchos en las asignaciones económicas… ¡ja!

    En síntesis, estamos frente a la falacia de la gobernanza emprendedora o empresarial, craso error sembrado en nuestra corrupta constitución y diseminada en el «no a la privatización».

  • Monte Athos, una república autónoma dentro de Europa que rechaza a las mujeres

    El Monte Athos, también conocido como Monte Sagrado, es una península montañosa ubicada en el norte de Grecia, en la región de Macedonia Central. Es un lugar de gran importancia religiosa para la Iglesia Ortodoxa Oriental y ha sido un centro espiritual y monástico durante más de mil años.

    La historia del Monte Athos se remonta a la antigüedad, con evidencia de ocupación humana desde la época prehistórica. Sin embargo, su importancia religiosa se consolidó en el siglo X, cuando se estableció como un centro monástico importante bajo el gobierno del Imperio Bizantino.

    Hoy en día, el Monte Athos alberga una comunidad autónoma de monasterios ortodoxos orientales, habitados por monjes que viven según una estricta disciplina religiosa y monástica. Estos monasterios son considerados como algunos de los más antiguos y venerables de la cristiandad oriental, y su arquitectura y arte religioso son de gran valor histórico y cultural.

    La prohibición de la entrada de mujeres al Monte Athos es una de las características más notables de este lugar. Esta regla se basa en la creencia religiosa de que la presencia de mujeres podría distraer a los monjes de su vida monástica y llevar a la tentación. Como resultado, desde hace siglos, el acceso de mujeres al Monte Athos está estrictamente restringido. Incluso las hembras animales, con la excepción de gatos y pollos, están prohibidas en la península.

    En cuanto a la población, el Monte Athos alberga una comunidad de monjes ortodoxos orientales que viven en los veinte monasterios y numerosas ermitas dispersas por la península. La población fluctúa, pero en general se estima que hay alrededor de 2.000 monjes viviendo en el Monte Athos en la actualidad. Estos monasterios han sido centros de estudio religioso, preservación cultural y vida monástica durante siglos.

    El Monte Athos ha sido reconocido como un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1988. Su importancia histórica, cultural y espiritual lo convierte en un tesoro invaluable para la humanidad. Los monasterios están llenos de tesoros artísticos y manuscritos antiguos, algunos de los cuales datan de la época bizantina. Estas reliquias son cuidadosamente conservadas y protegidas por las comunidades monásticas.

    En términos de gobierno, el Monte Athos es una «República Sagrada» autónoma dentro de Grecia. Tiene su propio gobierno y administración, conocido como la Sagrada Comunidad del Monte Athos, que está compuesta por representantes de cada uno de los monasterios. Este gobierno monástico, eximido de pagar impuestos a Grecia, se encarga de la gestión de los asuntos internos de la península, incluida la aplicación de las reglas y regulaciones que rigen la vida monástica y la visita de peregrinos.

    El Monte Athos es un lugar único con una rica historia y una vibrante vida monástica. Su prohibición de la entrada de mujeres, su población monástica, su estatus como Patrimonio Mundial de la UNESCO y su gobierno autónomo lo convierten en un destino fascinante para aquellos interesados en la religión, la historia y la cultura. Tiene muchos visitantes muy famosos, como el actual Rey de Inglaterra entre otros.

    Para visitarlo se deben cumplir reglas estrictas, la prohibición de entrada de mujeres es inapelable y mantienen una baja relación de visitantes con fines turísticos vs visitantes en la fe. Si se animan, los datos pueden encontrarlos en este lugar.

  • Individualismo metodológico, orden espontáneo y evolucionismo

    El concepto de  individualismo metodológico, orden espontáneo y evolucionismo, son pilares fundamentales en la teoría liberal clásica y en la comprensión de cómo funcionan las sociedades y economías humanas. Estas ideas, que se desarrollaron y evolucionaron a lo largo de siglos de pensamiento y observación, ofrecen una perspectiva única sobre la naturaleza de la civilización y el comportamiento humano.

    El orden espontáneo se refiere a la idea de que la complejidad y la coordinación de la sociedad emergen de manera orgánica y descentralizada, sin necesidad de un diseño centralizado o una autoridad coercitiva que lo ordene. Este concepto, popularizado por economistas como Adam Smith y Friedrich Hayek, sugiere que los individuos, al perseguir sus propios intereses y cooperar voluntariamente entre sí, generan un orden social y económico más eficiente y adaptable que cualquier plan centralizado podría lograr.

    El evolucionismo, por otro lado, es la noción de que la sociedad y la economía están en constante cambio y desarrollo, adaptándose y evolucionando en respuesta a diversas presiones y circunstancias. Este concepto, influenciado por las ideas de Charles Darwin, sostiene que las instituciones y prácticas que persisten en una sociedad lo hacen porque han demostrado ser más exitosas y adaptativas en el contexto específico en el que operan. En su obra «An Essay on the History of Civil Society», Ferguson menciona: «Los hombres, en su asociación civil, tienen como objeto principal la protección de la propiedad. Los obstáculos que encuentran en este camino pueden ser considerados como los pasos de su progreso». Así resalta la idea de que los desafíos y obstáculos que enfrentan las sociedades a lo largo de su historia son oportunidades para su evolución y progreso.

    El individualismo metodológico es la creencia de que la comprensión de los fenómenos sociales y económicos debe comenzar con el análisis de las acciones y decisiones individuales de los actores dentro de esos sistemas. Esta perspectiva, desarrollada por economistas como Carl Menger y Ludwig von Mises, reconoce que las estructuras y patrones sociales emergen de las interacciones entre individuos que persiguen sus propios objetivos y preferencias. Como señaló Bernard de Mandeville, «la acción viciosa puede conducir a beneficios públicos», lo que implica que incluso comportamientos aparentemente egoístas pueden contribuir al bienestar general a través de mecanismos de mercado.

    Desde estas perspectivas, se puede ver que la sociedad y la economía son sistemas complejos que no pueden ser completamente comprendidos o controlados por ninguna autoridad central. Intentos de imponer diseños preconcebidos o intervenciones coercitivas en estos sistemas pueden llevar a consecuencias no deseadas o totalitarismo al final del camino. En cambio, el respeto por la libertad individual, la descentralización del poder y la confianza en la capacidad de la sociedad para adaptarse y evolucionar de manera orgánica son fundamentales para el funcionamiento exitoso y sostenible de una sociedad libre y próspera.

    En última instancia, estas ideas nos recuerdan la importancia de la humildad epistémica y el escepticismo hacia la capacidad de planificar y controlar la complejidad de la sociedad. Al reconocer la naturaleza emergente y evolutiva de las instituciones sociales y económicas, podemos apreciar mejor la diversidad y la creatividad de la acción humana. Y trabajar en el individualismo metodológico, desde la persuasión entre nosotros y no en la imposición desde el gobierno,  hacia un futuro en el que la libertad individual y la cooperación voluntaria sean los principios rectores de la civilización humana.

  •  Parlamento Europeo aprueba la prohibición de transacciones anónimas de criptomonedas

    Una mayoría de los comités principales del Parlamento Europeo han dado luz verde a la prohibición de transacciones anónimas de criptomonedas realizadas a través de monederos criptográficos auto custodiados, independientemente del valor de la transacción. Esta decisión se produce como parte de los esfuerzos de la Unión Europea para ampliar sus leyes de prevención del blanqueo de dinero (AML) y contra la financiación del terrorismo para abarcar el mercado de las criptomonedas.

    La nueva legislación impone ciertos límites a las transacciones en efectivo y a los pagos de criptomonedas anónimos. Específicamente, prohíbe los pagos en efectivo anónimos que excedan los 3,000 euros en transacciones comerciales y prohíbe completamente los pagos en efectivo superiores a 10,000 euros en transacciones comerciales. Estas medidas tienen como objetivo combatir el lavado de dinero y la financiación del terrorismo dentro de la UE.

    Sin embargo, esta medida ha generado críticas por parte de algunos miembros del Parlamento Europeo, incluido Patrick Breyer del Partido Pirata de Alemania. Breyer, junto con Gunnar Beck de Alternativa para Alemania, fueron algunos de los pocos que votaron en contra de la prohibición de pagos de criptomonedas anónimas. Breyer argumenta que la legislación compromete la independencia económica y la privacidad financiera, afirmando que la capacidad de realizar transacciones de forma anónima es un derecho fundamental.

    En efecto, la comunidad criptográfica ha expresado reacciones mixtas ante estas medidas regulatorias. Mientras que algunos creen que las nuevas leyes AML son necesarias para combatir actividades ilícitas, otros temen que puedan infringir en la privacidad y frenar la actividad económica. Daniel «Loddi» Tröster, presentador del Sound Money Bitcoin Podcast, destacó preocupaciones prácticas sobre el impacto de la legislación en las donaciones y sus implicaciones más amplias para el uso de criptomonedas dentro de la UE.

    Desde una perspectiva libertaria, la decisión de la UE sobre la prohibición de transacciones anónimas de criptomonedas, representa una preocupante invasión a la libertad individual y la privacidad financiera. Al restringir la capacidad de realizar transacciones anónimas de criptomonedas la legislación socava los principios fundamentales de las mismas, que se basan en la descentralización y la autonomía personal. Además, tales regulaciones pueden obstaculizar inadvertidamente la innovación y el crecimiento económico dentro del sector de las criptomonedas, frenando los beneficios potenciales que las finanzas descentralizadas pueden ofrecer.

    Es crucial que los formuladores de políticas encuentren un equilibrio entre combatir actividades ilícitas y preservar las libertades individuales. Si bien es importante tomar medidas para prevenir el lavado de dinero y la financiación del terrorismo, estas no deben ser a expensas de la libertad personal y la innovación. A medida que la UE avanza en la implementación de estas regulaciones, debe considerar cuidadosamente las implicaciones para la privacidad y la libertad económica, asegurando que las medidas regulatorias no restrinjan indebidamente el uso y el desarrollo de criptomonedas dentro de la región.

    Impedir transacciones libres y voluntarias entre partes privadas no solo afecta los derechos de propiedad y la libertad económica, sino que también establece un peligroso precedente que podría conducir a un estado totalitario. Al restringir el derecho de las personas a realizar transacciones financieras de manera privada, el gobierno ejerce un control indebido sobre la vida económica de los ciudadanos y socava los principios de libertad y autonomía individual.

    Además, estas medidas coercitivas plantean la pregunta de cómo se puede realmente impedir que las personas ejerzan su libertad como deseen. A pesar de los esfuerzos del gobierno por imponer regulaciones restrictivas, los individuos siempre recurrirán a nuevas soluciones tecnológicas y alternativas descentralizadas para mantener su privacidad y libertad financiera. Esta lucha entre la libertad individual y el control estatal es una batalla fundamental que define el rumbo de nuestra sociedad.

    Estas medidas regulatorias podrían allanar el camino hacia un estado totalitario que dicta cómo y cuándo debemos actuar, socavando las libertades personales y erosionando los pilares de una sociedad libre y democrática. Es fundamental que los ciudadanos estemos alertas y defendamos nuestros derechos contra cualquier intento de imponer un control excesivo por parte del gobierno, ahora en Europa, pero más tarde o temprano, esas políticas permean a todo el globo. La lucha por la libertad individual y la privacidad financiera es una batalla constante que requiere su eterna vigilancia y resistencia contra cualquier forma de autoritarismo y opresión.

  • La selección: los engranajes de la memoria

    Aunque nos parezca una preocupación muy contemporánea, no es algo nuevo. El miedo a que se nos atrofie la memoria por culpa del acceso inmediato a la información ya lo experimentó Sócrates hace casi 2 500 años con la tecnología disruptiva de su tiempo: los textos escritos. Más tarde, la invención de la imprenta también suscitó recelos entre la intelectualidad de la época.

    ¿Hay motivos para la alarma? Pensemos en un caso muy concreto: los números de teléfono. Con la irrupción de los móviles en nuestras vidas, ya no memorizamos ninguno –a veces ni el nuestro–, lo que nos priva de ese ejercicio de retentiva. Que no cunda el pánico: como señalaban Carmen Noguera Cuenca y José Luis Cimadevilla, psicólogos de la Universidad de Almería, las asistencias digitales pueden ayudarnos a liberar recursos cognitivos para emprender tareas mentales que requieran más atención. Otro cantar es que las máquinas y algoritmos acaben recordando, pensando y creando por nosotros.

    Generalmente asociamos la memoria a la capacidad de archivar y recuperar voluntariamente datos o experiencias, pero es solo una de sus funciones. La falta de uso –tecnología o no mediante–, el envejecimiento y las enfermedades neurológicas erosionan sobre todo esos recuerdos episódicos, mientras que la llamada memoria procedimental resiste mejor los embates. Gracias a ella aprendemos a hablar, a montar en bici o a tocar el piano, por ejemplo.

    Un revelador estudio demostró que los niños con lesiones en el hipotálamo (el centro de operaciones del primer tipo de memoria) no se acordaban del último programa de televisión que habían visto, pero sí eran capaces de adquirir vocabulario y se relacionaban con su entorno normalmente.

    Además, hay que tener en cuenta que nuestra facultad de recordar no es un mecanismo infalible, como recuperar una película de un disco duro. Cada vez que evocamos una vivencia, la memoria la reconstruye con experiencias similares y rellena las lagunas. De ahí surgen “fallos del sistema” como los falsos recuerdos.

    No obstante, a veces ocurre lo contrario. José A. Morales García, neurocientífico de la Universidad Complutense de Madrid, nos relataba cómo el olor a serrín le había transportado súbitamente al taller de carpintería de su padre en su Toledo natal. Determinados aromas, impregnados de contenido emocional, pueden embarcarnos en ese tipo de viajes involuntarios en el tiempo.

    El factor sentimental también explica, en parte, por qué algunos enfermos de alzhéimer pueden acordarse de la letra de canciones enteras sin titubear. Está demostrado que la música ayuda a los pacientes neurológicos a retener información verbal, y por eso los psicólogos la usan como herramienta en sus sesiones de terapia.

    Adicionalmente, los científicos han identificado dos áreas que se activan con intensidad cuando recuperamos nuestros recuerdos musicales del pasado: la corteza premotora y el giro cingulado superior. Son las que más aguantan la neurodegeneración y el paso del tiempo.

    Tal vez haya fantaseado alguna vez con disfrutar de lo que popularmente se conoce como “memoria fotográfica”. Pues cuidado con lo que desea. Algo así le ocurre a Jill Price, aquejada de un trastorno llamado hipertimesia. Jill vive su “superpoder” como una condena: es incluso capaz de rememorar cada una de las veces que su madre le dijo que estaba engordando durante la adolescencia, y con el mismo peso emocional que sintió entonces. Los recuerdos la avasallan, mientras que el resto de sus capacidades cognitivas incluso adolecen de ciertas carencias.

    No está de más recordarlo: también es necesario olvidar.The Conversation

    Pablo Colado, Salud + Medicina, The Conversation

    Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation. Lea el original.

  • Corea del Norte sorprendida porque Cuba establece vínculos con Corea del Sur

    Los norcoreanos reaccionaron conmocionados cuando se enteraron de que sus “hermanos socialistas” en Cuba establecieron relaciones oficiales con la capitalista Corea del Sur, dijeron residentes en el Norte a Radio Free Asia.

    Seúl y La Habana anunciaron la medida el 14 de febrero, cuando sus respectivos representantes ante las Naciones Unidas en Nueva York se enviaron notas diplomáticas reconociendo que los dos países restablecerían relaciones formales, que fueron interrumpidas cuando Fidel Castro y los comunistas tomaron el control de la isla. Nación insular del Caribe en 1959.

    Desde 1960, Cuba y Corea del Norte se han jactado de sus “estrechos vínculos fraternales”.

    Pero el gobierno norcoreano aún no ha anunciado a sus ciudadanos la medida de La Habana. La noticia llegó a Corea del Norte desde China y ahora se está difundiendo de boca en boca, sorprendiendo a todos los que la escuchan, dijo a RFA Korean un residente de la provincia central norteña de Ryanggang, bajo condición de anonimato por razones de seguridad.

    Dijo que había escuchado la noticia hace varias semanas de alguien que había venido de China, y dio a entender que se lo guardó para sí mismo. ( Es común en Corea del Norte que incluso las parejas casadas no discutan abiertamente temas potencialmente delicados porque podrían usarse en su contra si alguna vez terminan siendo interrogados por las autoridades). “Hace unos días, mi esposa se enteró de la noticia”, dijo. «Estaba realmente molesta y preocupada por cómo será nuestro país en el futuro».

    El hombre dijo que a su esposa le preocupaba que Corea del Norte se estuviera quedando aislada a medida que más países que considera sus aliados más cercanos establecían nuevas embajadas en Seúl.

    La propaganda norcoreana hasta ese momento elogiaba la historia de Cuba, que según el residente había sido descrita como firme en su lucha contra el imperialismo a pesar de estar “firme y directamente bajo las narices” de Estados Unidos, en referencia al embargo estadounidense al país. «¿A quién no le sorprendería que un país así haya establecido relaciones diplomáticas con Corea del Sur?» dijo.

    Algunas personas mayores tienen buenos recuerdos de la visita de Castro a Pyongyang en 1986 para recibir un regalo de 100.000 rifles automáticos junto con decenas de millones de municiones, y lo genuinamente agradecido que parecía cuando habló del intercambio en un discurso público en un estadio con capacidad para 20.000 personas, donde estuvo junto al entonces líder Kim Il Sung, dijo el residente.

    A partir de entonces, delegaciones de alto nivel, así como estudiantes de intercambio, viajaron entre los dos países, dijo. “Incluso hay una escuela que lleva el nombre de Kim Il Sung en Cuba. También se trajo a Corea del Norte una gran cantidad de azúcar de Cuba”.

    Otra fuente, un residente de la provincia nororiental de Hamgyong del Norte, dijo que no podía creer que Cuba y Corea del Sur establecieran relaciones, especialmente porque las autoridades norcoreanas habían criticado duramente a Hungría cuando se convirtió en el primer país del bloque soviético en forjar vínculos con Seúl en 1989, anunciando la decisión en los Juegos Olímpicos de 1988 en Seúl.

    El acto fue fuertemente denunciado en los medios de comunicación norcoreanos como una “traición al socialismo”, y ese año Pyongyang redujo las relaciones diplomáticas con Budapest al nivel de embajador. «Ocurrió lo mismo [en 1992] cuando China y Vietnam establecieron relaciones diplomáticas con Corea del Sur», dijo el residente de Hamgyong del Norte. «Las autoridades criticaron abiertamente a China por renunciar a los principios socialistas a cambio de dinero».

    Corea del Norte estaba especialmente enojada con Vietnam, dijo, ya que Pyongyang había enviado soldados a luchar del lado del Vietnam del Norte comunista y muchos norcoreanos habían muerto en la guerra. «Las tumbas de los soldados norcoreanos en Vietnam fueron trasladadas a Corea del Norte», dijo.

    La falta de críticas oficiales a Cuba es desconcertante, dijo. “Creo que las autoridades tienen miedo de que los residentes se enteren de que Cuba, el último bastión socialista de América Latina, ha establecido relaciones diplomáticas con Corea del Sur”.

    Traducido por Claire S. Lee. Editado por Eugene Whong. RFA

  • El Regalierno Produce Pobreza

    El “regalierno”, como le llamo yo al gobierno regalón, empobrece a todos debido a que destruye el mercado o intercambio de bienes y servicios entre los ciudadanos; intercambio que es la base de la creación de riqueza humana.

    Buenos indicadores advierten que gran parte del mundo ya ha entrado en recesión o está entrando; lo cual nos lleva a definir de forma somera la recesión como una mala asignación de los recursos económicos por dislocados intereses politiqueros o peor, por intereses de pillaje, tan comunes en nuestro patio y más allá.

    Son muchos los factores que alteran el libre mercado llevándonos a ciclos recesivos; tal como cuando políticos amantes del clientelismo prometen aumentos de salario mínimo, control de precios, descuentos, subsidios y más subsidios. Como bien se ha dicho a cansancio “nada es gratis” en el regalierno y digo yo que toda carnada lleva anzuelo.

    En fin, nadie puede controlar los intercambios que se dan a diario entre millones de personas en el mercado. Lo que sí pueden hacer es cambiar las reglas del juego para servir intereses bastardos que piensan les pueden favorecer para llegar puestos de poder que les permiten robar a sus anchas.

    Dicho todo lo anterior, sí es cierto que la inflación ya está golpeando los bolsillos de todos; afectando más a unos que a otros ¡por supuesto! Y una vez más… “inflación” no es aumento de precios sino la pérdida del valor o poder adquisitivo de la moneda. En épocas cuando el dinero eran cosas como la sal, cacao y tal, si alguien traía cacao en cantidad de otras partes y lo tiraba al mercado, cuando intentabas pagar con él, te pedían más cantidad del mismo porque se había vuelto fácil de conseguirlo. Tan simple y tan difícil de entender.

    La verdadera asistencia económica social jamás debe ser parasitaria que llega para quedarse, ya que al final todos terminamos pagándola. Lastimosamente los mercaderes de la mentira han dado por llamar “derechos” a los subsidios; lo cual es ¡absurdo! Tal como tener derecho a subsidios pero no al libre tránsito que nos quitan grupos sindicales. Todos estos son factores que inciden en la recesión y crean pobreza: el regalierno.

    Luego, con cada nuevo regalón político, el gobierno sale a cacarear que debemos aumentar impuestos; con lo cual el gobierno de turno y los anteriores van tomando una tajada más grande de los panameños que realmente producen cosas y servicios de valor para destinar dichos recursos a malas inversiones y al pillaje. Lo que pocos ven es que el verdadero gasto que vale es la capacidad de gasto de la gente que es el motor de una economía sana.

    Bien dijo Rothbard que todo impuesto y el gasto resultante disminuye los ahorros y el consumo por parte de auténticos productores, y pasa al supuesto beneficio parasítico de los consumidores que nada producen.” Visto así, el gasto gubernamental no es una suma cero sino una suma negativa.

    Lastimosamente en Panamá demasiados creen que el gobierno es el motor de la economía cuando, en realidad, es el desastre de la misma. Panamá puede y debía ser el país más rico de América pero con la carga de maleantes que disque gobiernan… Y ¡por supuesto! que todo ello desincentiva a buen productor y convierte a muchos empresarios en coimeros ya que si no pagan los quiebran.

    Sin ahorro y la inversión privada no vamos a ningún lado. El secreto de nuestro progreso está en disminuir el gasto gubernamental. ¿Cuántos candidatos a las próximas elecciones prometen disminuir el inútil gasto central?

  • Halving de Bitcoin 2024: lo que necesitas saber

    El mundo de las criptomonedas está marcado por eventos cruciales que pueden cambiar drásticamente el panorama del mercado. Uno de estos eventos es el tan esperado halving de Bitcoin. Desde su creación en 2009, Bitcoin ha sufrido 3 halvings (o divisiones) y el precio del Bitcoin se ha visto afectado. Se espera que el próximo halving de Bitcoin tenga lugar en abril de 2024. A medida que nos acercamos a esta fecha, es importante comprender qué significa este evento y cómo podría impactar en el precio y la dinámica del mercado de las criptomonedas en general.

    Entendiendo el Halving de Bitcoin

    El halving del Bitcoin es un evento programado. Las divisiones de Bitcoin están programadas para que ocurran cada vez que se minen 210.000 bloques, lo que ocurre aproximadamente una vez cada cuatro años. Durante este evento, la recompensa que reciben los mineros de Bitcoin por validar transacciones se reduce a la mitad. Esto significa que la cantidad de nuevos Bitcoins que entran en circulación se reduce, lo que tiene importantes implicaciones para la oferta y la demanda de la criptomoneda.

    Impacto en los Precios y la Demanda

    Históricamente, los halvings han estado asociados con aumentos significativos en el precio de la criptomoneda. Después de cada halving anterior, el precio de Bitcoin experimentó un aumento sustancial en el valor, lo que llevó a un aumento en el interés y la demanda por parte de los inversores. Los eventos de Halving precedentes condujeron a un alza en el precio de Bitcoin. El primer Halving hizo que el precio de BTC subiera de $11 a $1.100, el segundo Halving hizo que el valor de Bitcoin aumentara de $600 a $20.000 en 18 meses, mientras que el tercero hizo que Bitcoin pasara de 9000 a unos 30.000 $. Sin embargo, las circunstancias que rodean a cada halving pueden ser diferentes. Si bien no hay garantías de que este parámetro se repita en el próximo halving, muchos analistas y expertos en criptomonedas están optimistas sobre el potencial alcista del precio de Bitcoin.

    Riesgos y Consideraciones

    Cuando se produce un evento de halving, los mineros reciben un 50 % menos de Bitcoin, por la misma cantidad de esfuerzo. El objetivo de un evento de halving es la oferta y la demanda: con menos oferta, hay mayor demanda y, por lo tanto, generalmente se espera que el valor de cada Bitcoin aumente.

    Aunque los halvings de Bitcoin pueden ser vistos como eventos positivos en general, también existen riesgos y consideraciones importantes a tener en cuenta. La volatilidad del mercado de las criptomonedas puede aumentar significativamente antes y después del halving, lo que puede resultar en movimientos de precios bruscos y difíciles de predecir. Además, los inversores deben tener en cuenta que el rendimiento pasado no garantiza resultados futuros, y que el mercado de las criptomonedas puede ser impredecible y altamente especulativo.

    Preparación para el Futuro

    A medida que nos acercamos al próximo halving el próximo mes, es importante que los inversores estén preparados para la volatilidad y la incertidumbre que pueda traer consigo. Esto significa mantener una estrategia de inversión sólida y diversificada, y no poner todos los huevos en una sola canasta. Además, es fundamental realizar una investigación exhaustiva y buscar el asesoramiento de expertos antes de tomar decisiones de inversión en el mercado de las criptomonedas.

    El próximo halving de 2024 es un evento importante que podría tener un impacto significativo en el precio y la dinámica del mercado de las criptomonedas. Si bien es imposible predecir con certeza cómo se desarrollarán las cosas, es importante que los inversores estén preparados para cualquier eventualidad y que tomen decisiones informadas y prudentes en función de su tolerancia al riesgo y sus objetivos de inversión a largo plazo.

  • Basura entre y basura sale

    La inteligencia artificial (AI), nos plantea el dilema que nos llegó con la computación que, como con todo adelanto tecnológico, va dejando patidifusos y contrariados a su paso; pero la AI va como el juego de póker cuando el bote de apuesta va en aumento lo cual, a su vez, aumenta la ansiedad de los jugadores. A todo ello y con la apuesta crecida se van produciendo otros fenómenos, tal como el del título de este escrito, que si alimentas a una PC con basura la misma te devolverá basura. Jamás olvido cuando un funcionario gubernamental me dijo: “…no señor, es que fue error de computadora”, y tuve que traducirle al castellano mi respuesta, “garbage in garbage out”.

    La AI es un adelanto tecnológico maravilloso que permitirá, entre tantas otras cosas, eliminar la pobreza; siempre que no alimentemos los programas con elementos de Patacón. La realidad de que todo puede ser bien o mal usado no cambia, lo que sí cambia es que, en particular, adelantos como la AI aumentan de forma exponencial el bote de apuestas y con ello el potencial de pérdidas o ganancias.

    Como bien nos dice Richard Rahn en el Mises Wire: “La AI no puede distinguir entre lo cierto y la ficción.” Podrá cambiar la mezcla de la ensalada pero no inventará una ensalada realmente nueva. Todo ello es propio de nuestra realidad humana. De hecho, ahora que les escribo estoy tomando pedazos de ideas del escrito de Rahn y las estoy sazonando a mi gusto y manera; lo cual no es lo mismo que inventar la bomba atómica y tal sino parte del dialogar humano.

    A todo ello, el asunto que deseo sacar a relucir es el jaleo que ya tenemos y que va en aumento en cuanto a lo difícil que resulta hoy día distinguir entre la realidad y la falsedad; y la manipulación que se hace factible con la AI; que como bien nos advierte Rahn, “de ello se están valiendo los mercaderes de la agenda woke en cosas tales como no mostrar fotos de gente de raza blanca cuando se habla de los fundadores de los EE.UU.”

    A medida que vaya evolucionando y adelantando la AI, la misma se prestará para ser usada por los políticamente interesados en controlar a la población o, digamos, a las gallinas del gallinero que tantos políticos creen que somos. Un buen ejemplo que también saca Rahn en este sentido es el del COVID, que se prestó para el engaño de control más grande de la historia y del cual aún falta mucho daño por delante.

    Pero Rahn nos lleva a otra dimensión del asunto que es el tema de la conciencia humana, que como bien lo señala “aún los humanos no estamos nada claros en cuanto a lo que es la conciencia y mucho menos que la podamos crear con una AI.”

    El otro aspecto del potencial económico de reducir el costo de vida es inmenso y es dónde debíamos enfocarnos; y no sólo estar pensando que nos va a dejar sin trabajo, aunque como ocurrió con el automóvil, este dejó sin trabajo a muchos, pero luego dio trabajo a muchos más y adelantó el camino hacia un nuevo estadio de desarrollo existencial.

    Y, a fin de cuentas, en lo que debemos prestar atención y acción es en la corrupción, valga la cacofonía; ya que la AI sí es un instrumento que se presta para diseminar basura ideológica y de otras clases.

  • Craig Wright: Veredicto Judicial Niega su Identidad como Satoshi Nakamoto

    Tras un extenso proceso legal, el juez a cargo del caso Craig Wright ha dictaminado que no existen pruebas suficientes para respaldar las afirmaciones de Wright de ser el creador de Bitcoin, bajo el alias de Satoshi Nakamoto. Esta decisión, que podría tener profundas repercusiones en la comunidad criptográfica, plantea importantes cuestiones sobre la identidad y la propiedad intelectual en el mundo digital.

    La disputa legal, liderada por la Crypto Open Patent Alliance (COPA), ha concluido con el veredicto del juez James Mellor, quien ha afirmado que las pruebas presentadas durante el juicio no son suficientes para respaldar la afirmación de Wright. «He llegado a la conclusión de que las pruebas son abrumadoras» para declarar que «el Dr. Wright no es la persona que creó el sistema bitcoin», ni «el autor de las versiones iniciales del software bitcoin», declaró el juez James Mellor, explicando que detallaría su razonamiento en su próxima sentencia.». Esto significa que Wright no tendrá ningún tipo de derecho legal sobre el white paper de Bitcoin, el documento fundacional de la criptomoneda.

    Uno de los aspectos más destacados del caso fue la negativa del juez a conceder medidas cautelares solicitadas por COPA, que buscaban prohibir a Wright declararse públicamente como el creador de Bitcoin. Aunque la defensa de Wright argumentó que esta medida sería una violación de su derecho a la libertad de expresión, COPA insistió en que las acciones de Craig Wright han ido más allá de simplemente afirmar su identidad como Nakamoto.

    El caso reveló una serie de irregularidades, incluyendo la manipulación de pruebas por parte de Wright y su equipo. Se determinó que Wright había alterado la versión del white paper de Bitcoin presentada como evidencia, así como también se encontraron discrepancias en los correos electrónicos proporcionados por su esposa. Estas revelaciones han llevado a COPA a considerar acciones legales adicionales para evitar futuros reclamos de derechos de autor por parte de Wright.

    En última instancia, el veredicto del juez Mellor es una victoria para la comunidad de código abierto y para la verdad. Durante años, Craig Wright ha afirmado falsamente ser Satoshi Nakamoto, utilizando esta mentira para intimidar a los desarrolladores de Bitcoin y entablar procesos legales contra miembros de la comunidad criptográfica. Con este fallo, se espera que Wright ya no pueda continuar con estas acciones y que se haga justicia en el caso.

    Ahora, la atención se centra en las posibles repercusiones del veredicto y en las acciones futuras que tomará COPA en contra de Wright. A medida que el caso avanza y se evalúan las implicaciones legales, queda claro que la identidad y la propiedad intelectual en el mundo digital son temas complejos que requieren una cuidadosa consideración y un análisis jurídico detallado. Y que seguiremos disfrutando libremente de la lectura del White Paper, una joya fundacional, así como el código Bitcoin.